最近在上音樂(lè)表演活動(dòng)的時(shí)候，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)我們班的孩子在表演環(huán)節(jié)的時(shí)候都放不開(kāi)，要么就是動(dòng)作單一，只會(huì)跟著老師或者其他小朋友。
鈺康蹲在地上，正在全神貫注的盯著幼兒作品墻上的撒鹽畫(huà)，一幅一幅的瀏覽，眼神走過(guò)的地方嘴里也在跟著自言自語(yǔ)著，那神態(tài)儼然一個(gè)鑒賞家在欣賞名畫(huà)，
把幼兒園辦成一所個(gè)性彰顯、充滿(mǎn)生命活力、能充分滿(mǎn)足孩子發(fā)展需要的特色園所，是每一位幼兒教師的理想追求。而我園，從創(chuàng)園之初就把藝術(shù)作為了幼兒園的特色，
對(duì)我和我的同事們來(lái)說(shuō)，又是一個(gè)開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)的午后。因?yàn)檫@天我們請(qǐng)來(lái)了省美術(shù)特級(jí)朱敬東老師來(lái)給我們做講座。這是朱老師第二次來(lái)給我們作講座了。
幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，
在藝術(shù)教育中要以幼兒為本，優(yōu)化教學(xué)組織的內(nèi)容、方法、形式等，對(duì)幼兒實(shí)施有針對(duì)性的教育，變共性發(fā)展為個(gè)性發(fā)展，面向全體幼兒——努力開(kāi)發(fā)每個(gè)幼兒的特長(zhǎng)和潛能，
藝術(shù)是幼兒的另一種表達(dá)認(rèn)識(shí)和情感的“語(yǔ)言”。幼兒藝術(shù)教育應(yīng)引導(dǎo)幼兒接觸生活中的各種美好事物與現(xiàn)象，豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。藝術(shù)活動(dòng)是一種情感和創(chuàng)造性活動(dòng)。
幼兒期是語(yǔ)言和情感迅速發(fā)展的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期幼兒對(duì)于教師的關(guān)注特別敏感，教師在幼兒的指導(dǎo)中起著非常重要的作用，每句話(huà)、每個(gè)動(dòng)作等都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生積極或消極的作用。
陶行知生活教育三大原理是：“生活即教育”；“社會(huì)即學(xué)校”；“教學(xué)做合一” 其中“生活即教育” “生活即教育”，是生活教育理論的核心，是生活教育理論的本體論。
未來(lái)21世紀(jì)的接班人必須具有良好的心理素質(zhì)，作為一名一線(xiàn)教師，如何將幼兒的心理健康教育貫穿到幼兒園的一日教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中去，如何在幼兒教育中對(duì)幼兒進(jìn)行心理健康教育？
性格是決定一個(gè)人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的穩(wěn)定的心理特征，是顯示一個(gè)人對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定態(tài)度及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式，性格不是與生俱來(lái)的，
在孩子的身心發(fā)展上，我們老師在注重幼兒身體健康的基礎(chǔ)上，也要關(guān)注孩子的心理健康，在日常教學(xué)中，一些心理問(wèn)題不僅妨礙著幼兒身心健康發(fā)展和良好品德的形成，
小哲在班級(jí)中屬于那種默默無(wú)聞的孩子，每次的活動(dòng)中很難看到她的身影，偶爾老師點(diǎn)到她的名字請(qǐng)她回答問(wèn)題的時(shí)候，她也總是顯得很不自信，為了這件事情我們也曾經(jīng)跟她父母聊過(guò)，
人的情緒有很多中，積極的樂(lè)觀(guān)的情緒能夠使人變得積極向上，使人變得富有精神和朝氣，而不良的情緒，比如沮喪、灰心、抑郁等會(huì)使人變得缺乏活力和創(chuàng)造力，嚴(yán)重的還會(huì)影響人的身心健康。
在人們的常識(shí)里，似乎孤獨(dú)與幼兒無(wú)緣，其實(shí)不然，兒童也會(huì)患孤獨(dú)癥。孤獨(dú)癥是以同外界接觸障礙為主要特征的精神病。孤獨(dú)的孩子性格內(nèi)向，孤僻，不善于與同年齡的伙伴交往，
保護(hù)幼兒生命和促進(jìn)幼兒的健康是幼兒園工作的主要任務(wù)，正確的健康觀(guān)念包括幼兒的身體健康和心理健康，然而大多數(shù)幼兒教師和家長(zhǎng)對(duì)幼兒的身體健康十分重視，
“要樹(shù)立正確的健康觀(guān)念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)要高度重視幼兒的心理健康?！彼?，健康應(yīng)該包括身體健康和心理健康。而當(dāng)今對(duì)孩子的心理健康卻有所忽視，
剛進(jìn)小學(xué)的孩子內(nèi)心也充滿(mǎn)著矛盾，雖然這個(gè)年齡階段的孩子好奇、思維活潑、興趣廣泛、求知欲強(qiáng)、容易接受新事物，但由于年齡小，知識(shí)不足、自制力差、意志力差、認(rèn)識(shí)和行為很難統(tǒng)一。
帶班的老師可能都有這樣的體會(huì)，在你的班上總會(huì)有幾個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)的孩子，如果老師不去細(xì)細(xì)的觀(guān)察了解，也許你會(huì)認(rèn)為不愛(ài)說(shuō)話(huà)是因?yàn)樾愿駜?nèi)向，其實(shí)不然。
21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，而知識(shí)的傳承與創(chuàng)造、人才的培養(yǎng)、都離不開(kāi)教育。因此可以說(shuō)21世紀(jì)更是教育的世紀(jì)。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，我們的教育必須加快改革的步伐，
如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要；對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌教育，培養(yǎng)幼兒良好品德，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，
勤儉節(jié)約的意思是勤勞而節(jié)儉，形容工作勤勞，生活節(jié)儉。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活條件變得越來(lái)越好。有些人認(rèn)為以現(xiàn)在的條件，不必再講勤儉節(jié)約。
“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣。”在當(dāng)今社會(huì)，獨(dú)身子女頻頻增多，在家個(gè)個(gè)都是“寶龍燈”養(yǎng)成了許多的不良習(xí)慣。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“善良的情感是良好行為肥沃土壤。隨著孩子感性知識(shí)的增多，沿著由簡(jiǎn)到繁，由易到難，由個(gè)體到群體的規(guī)律，通過(guò)各種活動(dòng)把思想品德教育逐步引向深入，開(kāi)展愛(ài)心教育活動(dòng)的課堂。
幼兒期是影響和塑造一個(gè)人性格的重要時(shí)期，早期的教育和熏陶在一個(gè)人性格中留下深深的印跡。《綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，
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